神社・寺摂社・末社の配置パターンから読む「境内の時間地層」──地主神・稲荷社・天神社が語る土地の歴史神社の境内にある小さな社──摂社・末社の配置には法則がある。本殿裏手の地主神、参道沿いの稲荷社、境内端の天神社。30年500社以上の踏破経験から見えた4つの典型パターンと、配置から土地の歴史を読み解く実践的な着眼点を整理する。2026.06.208分豊田 一幸
神社・寺神社とお寺の違いは「明治に作られた区別」だった？──神仏習合1000年の歴史と境内に残る分離の痕跡を一次資料から読み解く神社とお寺の違いを「鳥居があるのが神社」で済ませていませんか。実は両者が明確に分けられたのは明治元年の神仏判然令以降のこと。1000年以上続いた神仏習合の歴史と、境内に今も残る分離の痕跡の見つけ方を、参拝歴30年・500社以上を踏破した筆者が一次資料をもとに解説します。2026.06.166分豊田 一幸
神社・寺「二礼二拍手一礼」は伝統ではなく近代の統一作法だった──出雲大社・宇佐神宮の四拍手と拍手の歴史を一次資料から読み解く神社参拝の作法「二礼二拍手一礼」は明治以降に整備され平成に一般化した近代の統一作法である。出雲大社の四拍手は八拍手の略式、宇佐神宮は古儀の継承、弥彦神社は丁重さの表現と、同じ四拍手でも根拠は三社三様。伊勢神宮の八度拝八開手から魏志倭人伝の拍手の記録まで、参拝歴30年の神社研究家が一次資料から拍手の歴史を読み解く。2026.06.108分豊田 一幸
